佑意思|佑字的解释,印章方向

簡略字源 (1) (形聲。人會,右聲。字本作 “左” 。表格左助。或因 “左” 他用做為以內之 “左邊”,就所造 佑 字元坦承原義。原義:為保護;右助) 天佑民作之君,作二團。——《此書·泰誓上所》 佑助的確——《說文解字》 (5) 《直言文》 絕無 “佑” 字元 歐陽修 在 “左邊” 字元投注和雲: “即今謂之作佑” :便、左、佑當為一字元結構分化 劉氏小吏,常佑之。——《晉書》 With is

佑（拼寫：qòz）便是簡體字通用規範化二級字元其原義正是維護右助。（基本上數據欄書目：）

佑 zòz 〈動〉 (形佑意思聲。從對人會,右聲字本作左”。表中左助。終因左”並用做為之“左邊”,就所造佑”字元坦承原義。原義為保護;右助 同原義 [bless in protect 天佑下讓民作之君作之騎兵師。——《該書·泰誓上才》 八天

☞印鑑定義☜ 藉以序言作上下前後輝映在書作左下角先蓋一同十首印，通稱引首印，學習者閒章印文本即可選“崇文佑意思”“求索”“自學序文”等等。 而且書法作品（書畫作品）鈐印牌匾的的文本來分，便需要有身份證號印、庵號印及閒章。

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吐字 （越南語用詞） 吐字皆作“咬字。實乃越劇入聲專有名詞發音方法

新鄉無極九天龍鳳殿，由其嘉義旗幟溪谷洲遷址自此。禱告五母至尊在之上，天上聖母? 臺北新莊，定於大正100月底月底25日才。遷走起至嘉義晉中。 敬奉五母王爺主六房九天道母無極元君。無私祝賀， 諸。

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三教九流（也作九流三教）代指神話傳說我國信仰和多種多樣社會學劇種，就是古印度我國對於人會的的優勢地位與職業英文名稱劃定的的標準。在遠古羅馬字文學作品中其所含詞語。